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L'Opium du peuple: Introduction de la Contribution à la critique de la philosophie du droit de Hegel

l opium du peuple introduction de la contribution ? la critique de la philosophie du droit de hegel
  • ISBN : 2755507063
  • Total de Pages : 64 pages
  • Date de Sortie : Jeudi 0 March 27, 2013
  • Auteur : Karl Marx
  • Éditeur : Fayard/Mille et une nuits
  • Nom de Fichier : l-opium-du-peuple-introduction-de-la-contribution-à-la-critique-de-la-philosophie-du-droit-de-hegel

L'Opium du peuple: Introduction de la Contribution à la critique de la philosophie du droit de Hegel est écrit par Karl Marxavec un total de 64 pages et publié par Fayard/Mille et une nuits le March 27, 2013.

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L'Opium du peuple : Introduction de la Contribution à la critique de la philosophie du droit de Hegel (La Petite Collection t. 617)

l opium du peuple introduction de la contribution ? la critique de la philosophie du droit de hegel la petite collection t 617
  • ISBN :
  • Total de Pages : 64 pages
  • Date de Sortie : Jeudi 0 March 27, 2013
  • Auteur : Karl Marx
  • Éditeur : Fayard/Mille et une nuits
  • Nom de Fichier : l-opium-du-peuple-introduction-de-la-contribution-à-la-critique-de-la-philosophie-du-droit-de-hegel-la-petite-collection-t-617

L'Opium du peuple : Introduction de la Contribution à la critique de la philosophie du droit de Hegel (La Petite Collection t. 617) est écrit par Karl Marxavec un total de 64 pages et publié par Fayard/Mille et une nuits le March 27, 2013.

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Karl Marx (1818-1883) rédige sa Contribution à la critique de la philosophie du droit de Hegel après avoir fui la censure pratiquée en Prusse dans le Paris bouillonnant de la monarchie de Juillet. En 1844, il fait paraître son Introduction en revue. Dès les premières lignes, il mène tambour battant sa critique des régimes réactionnaires en Allemagne et s’attaque à la question politique de la religion : « Le véritable bonheur du peuple exige que la religion soit supprimée en tant que bonheur illusoire du peuple. » Sa qualification d’« opium du peuple » marque les esprits et passera à la postérité. Le jeune Marx opère sa mue : sa critique radicale de la religion est la première pierre de sa lutte politique, contre l’exploitation de l’homme par l’homme, vers la Révolution.

Contribution à la critique de la philosophie du droit de Hegel

contribution ? la critique de la philosophie du droit de hegel
  • ISBN : 2911188616
  • Total de Pages : 46 pages
  • Date de Sortie : Jeudi 0 January 31, 1998
  • Auteur : Karl Marx
  • Éditeur : Edition Allia
  • Nom de Fichier : contribution-à-la-critique-de-la-philosophie-du-droit-de-hegel

Contribution à la critique de la philosophie du droit de Hegel est écrit par Karl Marxavec un total de 46 pages et publié par Edition Allia le January 31, 1998.

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Contribution à la critique de La philosophie du droit de Hegel

contribution ? la critique de la philosophie du droit de hegel
  • ISBN :
  • Total de Pages : 18 pages
  • Date de Sortie : Jeudi 0 December 14, 2015
  • Auteur : Karl Marx
  • Éditeur :
  • Nom de Fichier : contribution-à-la-critique-de-la-philosophie-du-droit-de-hegel

Contribution à la critique de La philosophie du droit de Hegel est écrit par Karl Marxavec un total de 18 pages le December 14, 2015.

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Cette œuvre numérique est conçue pour une utilisation simple et agréable avec vos liseuses et applications électroniques.Karl Marx (1818-1883) est un historien, journaliste, philosophe, économiste, sociologue, essayiste, théoricien de la révolution, socialiste et communiste allemand.

Contribution à la critique de la philosophie du droit de Hegel

contribution ? la critique de la philosophie du droit de hegel
  • ISBN : 2940426090
  • Total de Pages : 85 pages
  • Date de Sortie : Jeudi 0 September 20, 2010
  • Auteur : Karl Marx
  • Éditeur : Entremonde
  • Nom de Fichier : contribution-à-la-critique-de-la-philosophie-du-droit-de-hegel

Contribution à la critique de la philosophie du droit de Hegel est écrit par Karl Marxavec un total de 85 pages et publié par Entremonde le September 20, 2010.

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Contribution à la critique de La philosophie du droit de Hegel

contribution ? la critique de la philosophie du droit de hegel
  • ISBN :
  • Total de Pages : 18 pages
  • Date de Sortie : Jeudi 0 March 1, 2014
  • Auteur : Karl Marx
  • Éditeur :
  • Nom de Fichier : contribution-à-la-critique-de-la-philosophie-du-droit-de-hegel

Contribution à la critique de La philosophie du droit de Hegel est écrit par Karl Marxavec un total de 18 pages le March 1, 2014.

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Ce livre numérique a été conçu et parfaitement mis en page pour une utilisation avec vos applications et liseuses électroniques.La Critique de la philosophie du droit de Hegel est parue en février 1844 dans le premier numéro des Annales franco-allemandes (Deutsch-französische Jahrbücher), une revue dirigée par Karl Marx au moment de son exil à Paris. La revue fut interdite en Allemagne et en Autriche et les auteurs poursuivis par la police.

Contribution à la critique de la philosophie du droit de Hegel

contribution ? la critique de la philosophie du droit de hegel
  • ISBN :
  • Total de Pages : 48 pages
  • Date de Sortie : Jeudi 0 April 5, 2018
  • Auteur : Karl MARX
  • Éditeur : Editions Allia
  • Nom de Fichier : contribution-à-la-critique-de-la-philosophie-du-droit-de-hegel

Contribution à la critique de la philosophie du droit de Hegel est écrit par Karl MARXavec un total de 48 pages et publié par Editions Allia le April 5, 2018.

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La polé­mi­que lit­té­raire lancée par Marx contre Hegel et sa phi­lo­so­phie du droit sert ici de pré­texte pour aborder la question du pro­lé­ta­riat et de son asser­vis­se­ment par l’État, l’argent et la reli­gion. Avec ce texte d’une force polémique rarement égalée, le jeune Marx passe du "démocratisme" au communisme, "remettant sur ses pieds" la dialectique hégélienne.C'est dans cet ouvrage que se trouve la phrase sans doute la plus connue de Karl Marx : "La religion est l'opium du peuple".Théo­ri­cien révo­lu­tion­naire alle­mand et figure majeure du mou­ve­ment ouvrier, Karl Marx (1818-1883) fut également historien, sociologue et jour­na­liste. Enga­gé poli­ti­que­ment dans la Ligue des Communistes aux côtés de Engels puis dans l’Association inter­na­tio­nale des tra­vailleurs, on lui doit une description minutieuse des mécanismes du capitalisme et une théorie érudite de l'économie politique. Sa pensée se fonde sur l'humain en tant qu'être pensant mais avant tout agissant.

Contribution à la critique de La philosophie du droit de Hegel

contribution ? la critique de la philosophie du droit de hegel
  • ISBN :
  • Total de Pages : 16 pages
  • Date de Sortie : Jeudi 0 August 13, 2015
  • Auteur : Karl Marx
  • Éditeur :
  • Nom de Fichier : contribution-à-la-critique-de-la-philosophie-du-droit-de-hegel

Contribution à la critique de La philosophie du droit de Hegel est écrit par Karl Marxavec un total de 16 pages le August 13, 2015.

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Ce livre est parfaitement mis en page pour une lecture sur Kindle, “L’émancipation de l’Allemand, c’est l’émancipation de l’homme. La philosophie est la tête de cette émancipation, le prolétariat en est le cœur. La philosophie ne peut être réalisée sans la suppression du prolétariat, et le prolétariat ne peut être supprimé sans la réalisation de la philosophie.” C’est avec ce texte d’une force polémique rarement égalée que le jeune Marx passe du “démocratisme” au communisme, “remettant sur ses pieds” la dialectique hégélienne.Extrait : Pour l'Allemagne, la critique de la religion est finie en substance. Or, la critique de la religion est la condition première de toute critique.L'existence profane de l'erreur est compromise, dès que sa céleste oratio pro aris et focis a été réfutée. L'homme qui, dans la réalité fantastique du ciel où il cherchait un surhomme, n'a trouvé que son propre reflet, ne sera plus tenté de ne trouver que sa propre apparence, le non-homme, là où il cherche et est forcé de chercher sa réalité véritable.Le fondement de la critique irréligieuse est celui-ci : L'homme fait la religion, ce n'est pas la religion qui fait l'homme. La religion est en réalité la conscience et le sentiment propre de l'homme qui, ou bien ne s'est pas encore trouvé, ou bien s'est déjà reperdu. Mais l'homme n'est pas un être abstrait, extérieur au monde réel. L'homme, c'est le monde de l'homme, l'État, la société. Cet État, cette société produisent la religion, une conscience erronée du monde, parce qu'ils constituent eux-mêmes un monde faux. La religion est la théorie générale de ce monde, son compendium encyclopédique, sa logique sous une forme populaire, son point d'honneur spiritualiste, son enthousiasme, sa sanction morale, son complément solennel, sa raison générale de consolation et de justification. C'est la réalisation fantastique de l'essence humaine, parce que l'essence humaine n'a pas de réalité véritable. La lutte contre la religion est donc par ricochet la lutte contre ce monde, dont la religion est l’arôme spirituel...